衡山，何以“寿岳”？

无人机镜头下的衡山，风光壮丽。

南岳摩崖石刻

寿名寿字满山在

来衡山游玩，登山拾级而上，从山脚下到祝融峰绝顶，可谓是处处皆“寿”。有的刻在寺庙旁，有的刻在石岩上，有的就刻在游路旁。

百步云梯石上刻有“南维拱寿”；兜率寺遗址后，两块相隔对称的巨石上印刻楷书“福寿；广济寺到茶园桥边的石上有一大“寿”字；在祝融峰祝融殿北墙基下舍身崖上，楷书印刻“南山”……

还有望月坛下巨石上有“寿比南岳”，会仙桥有石刻“南山一境”，附近的石壁上还刻有“寿比兹岳”，狮子岩上“起舞南天”。

据统计，南岳衡山与寿有关的题刻近千处。一座山上有如此多的“寿”字，堪称“天下一绝”。

衡山风光 

南岳山上与寿有关的石刻中，以金简峰下的“寿岳”两字石刻尤为特别。

传说是宋徽宗赵佶所留，这个历史上被皇帝职位耽搁的书画家钦赐的“寿岳”两字，四尺见方，大气磅礴，为南岳衡山成为中华寿山寿岳提供有力佐证。

此后，寿岳之名流传天下。

用“寿”字或化用的“寿”字命名的，同样比比皆是，如万寿宫、寿宁宫、寿涧桥、寿涧溪、百寿亭、延寿亭、延寿村、寿佛殿等寿文化遗迹无处不在。

当地民众将“寿”用于人名的也很多，“寿生”、“寿夫”、“寿英”、“寿娥”等人名更是不知其数。

这些寿名寿字，见证了衡山宗教、文化名山的悠久历史，也展现了古代文人墨客对衡山的赞美和敬仰之情。它们是连接过去与现在的桥梁，让我们得以窥见历史的深邃和文化的厚重。

自古就是“寿岳”

南岳衡山为什么被称为“寿岳”？山岳崇拜与信仰，源于人类原始的自然崇拜。

山岳高耸，是距离天最近之处，拥有神的灵性，故将山岳视为沟通神人、交通天地的桥梁，折射出古人“天人合一”的传统价值观念。

南岳衡山祝融峰观银河一绝。

汉之《星经》记载：南岳衡山对应星座28宿之轸星，轸星主管人间苍生之寿命，故南岳又称“寿岳”。

换句话说，在古人的文化信仰中，如果天上的“寿星”有坐标，那这个坐标就是南岳衡山。

从唐代到清末，历代帝王亲自驾临或遣使到南岳衡山祭祀祈福求寿就有115次。历代祭祀南岳衡山之神的祭文中都称南岳为“主寿之山”。

如清乾隆三十七年祭衡山文：“仰灵祗于衡岳，朱鸟分躔；崇秩祀于荆阳，南山献寿……”嘉庆二十四年祭衡山文：“寿寓延洪，协南山之歌颂……”咸丰二年祭衡山文：“寰宇绥丰，永镇天南之寿岳……”

南岳经长期的历史积累形成了“寿岳”，“寿岳”又经长期的文化沉淀而逐渐形成了自己独特的“寿文化”。

无人机镜头下的南岳大庙。

南岳大庙是集南岳寿文化之大成的建筑，显眼处满目是“寿”字，屋檐上、横条柱上，装饰架上到处都能看到“寿”字。

御碑亭的楹枋上更是写有100个形态各异的篆体“寿”字，故又名“百寿亭”。

万寿大鼎鼎身刻有10000个中国各个民族、不同体形的“寿”字，象征中华民族千秋永固，万寿无疆。这也是目前全世界最高、最大、最重的青铜器，获3项世界吉尼斯纪录。

古往今来寿星颇多

除了“寿岳”之名，南岳衡山还有“南山”之喻。

南山，对于中国人来说并不陌生。家中长辈过生日，晚辈们经常会祝其“福如东海，寿比南山”。其中的“南山”，指的就是南岳衡山。

在山上的六朝古刹福严寺，一幅“福严为南山第一古刹，般若是老祖不二法门”的唐代石刻楹联保存至今。

南岳之所以被称为“寿岳”，还有一个重要原因，那就是南岳衡山拥有适合人们养生健身、益寿延年的自然条件。

有医学资料证明，空气中负离子浓度为700个/立方厘米以上时，有利于强身健体，达到10000个/立方厘米以上时，可以治病。

作为国家首批重点风景名胜区、国家首批5A级旅游景区、国家首批全域旅游示范区、国家首批自然与文化双遗产名录“入选者”、国家级自然保护区，而南岳区古木参天，森林覆盖率高达76.68%，空气负离子含量高达26000个/立方厘米左右，俨然一个天然大氧吧。

衡山·祝融峰 

所谓一方水土养一方人。古往今来，南岳寿星颇多。

如南台寺的石头希迁91岁，祝圣寺的承远和尚92岁；黄庭观的魏华存女道长饮甘泉，食山果，80多岁时仍貌如少女；建南岳大庙的司马承祯88岁……现居于山上的人，高寿者更多。至今南岳仍保留着“二月初八朝寿佛”的民间习俗。

本文转自潇湘晨报

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